Чтобы вы могли укротить ваш ум, первое, наиважнейшее для вас условие — это иметь в жизни свои принципы.
[Человек, у которого есть принципы, — сильный человек. Когда у человека жизненных принципов нет, он как собака, у которой тоже нет принципов: кинул ей туда кусок мяса, она прибежала, кинул туда — побежала туда. Потом — как в мышеловке. Русские говорят: «Бесплатный сыр — только в мышеловке». Потом бывает поздно. У снежного льва есть принципы. Киньте ему кусок мяса, он не прибежит, он даже не посмотрит на этот кусок мяса. У него есть принципы, у него есть цель. <...>]
Для нас очень важно иметь в жизни принципы. Какие же принципы у вас должны быть? Сейчас я говорю не о принципах, которые связаны с религией, с верой и так далее. Я говорю лишь о тех принципах, которые имеют очень большое значение в вашей жизни. Иногда некоторые деятели от религии, миссионеры навязывают людям определенные стереотипы такого рода, как «ты христианин, христианство — самая лучшая вера, все остальные религии являются плохими», или «ты буддист, буддисты самые лучшие, все остальные религии плохие», — вот эти принципы не являются высокими, напротив, они подобны яду.
[Это яд, это не принципы.]
Я говорю вам сейчас о тех принципах, которые играют очень важную роль в вашей жизни. Это вы должны запомнить. Самым важным для вас, пожалуй, должен быть следующий принцип: главное то, кем вы являетесь на самом деле, а что говорят о вас другие — не имеет значения; что думают о вас другие — не имеет значения. Но то, что вы есть на самом деле — это очень важно. У нас же этого принципа нет. У нас противоположные принципы. Для вас не важно, кто и что вы есть, зато очень важно то, что говорят другие люди, что думают другие о вас. Поэтому мы совершаем много поступков по каким-то глупым причинам.
[Самое главное: вы — это золото. Если вы — самое настоящее золото, а люди думают: вы — не золото, какая разница? Пусть думают, что не золото, это безопасно. Вы — настоящее золото, пусть думают, что вы не золото, а вы: «Да, да, правильно, я не золото!» — Тогда опасности нет. Допустим, вы не золото, вы — желтый металл. Люди думают, вы — золото, это опасно для вашей жизни.]
Поэтому очень важно, что вы есть. А что говорят и думают о вас другие — не важно. Вот этот принцип заставит вас делать себя лучше, вместо того чтобы доказывать людям, что вы — хороший человек. В течение всей жизни мы очень много стараемся, чтобы произвести на людей хорошее впечатление, что-то доказать им, — все это бесполезно. Если вы буддист, например, и хотите внушить людям, что вы хороший буддист, это тоже бесполезно. Некоторые буддисты носят на шее большие четки, чтобы доказать всем окружающим, что они хорошие йогины. Кроме того, они ведут себя несколько необычно, для того чтобы опять же продемонстрировать всем: я йогин, я занимаюсь медитацией и уже обрел сверхъестественные силы.
<…>
А теперь о дебютных ошибках. Первые две дебютные ошибки — это:
Радоваться похвале.
Не радоваться критике.
Это дебютные ошибки, и все вы их совершаете. Потому что эти ошибки — следствие беспринципности, а точнее следствие того, что мы придерживаемся неверного принципа: то, какой я, и то, что я собой представляю, это не так важно, как то, что говорят или думают обо мне другие. От этого у нашего ума возникает привычка: если кто-то хвалит нас и говорит «ты такой умный», «ты такой красивый», мы начинаем очень радоваться. В буддизме же такое поведение называется дебютной ошибкой. Что есть правильный дебют?
Правильный дебют — это не радоваться похвале, а радоваться критике. Если вы пока не способны сразу начинать применять это противоядие, если это пока слишком сильное лекарство для вас, то, по крайней мере, не слишком радуйтесь похвале и не слишком огорчайтесь из-за критики. По какой причине вы не должны слишком радоваться похвале? Когда вы слишком радуетесь похвале, вы тем самым создаете в своем уме раны.
══════════════════════
отрывок из книги: Геше Джампа Тинлей. «Восемь дебютных ошибок»
